Д-р Анета Светиева е еден од највлијателните современи етнолози и антрополози во Македонија.Таа ја изгради својата академска кариера работејќи во сферата на уметноста, истражувајќи ги народните форми и етнологијата, воведувајќи нови приоди во проучувањето на народната култура, обредите, родовите улоги и религијата. По своето прво образование како вајарка, уметничкиот дискурс го внесува во етнографијата како творечки процес, каде што границите меѓу науката и уметноста стануваат речиси невидливи. Како универзитетски професор и долгогодишен истражувач, Светиева одигра клучна улога во институционализирањето на етнологијата и антропологијата во Македонија. Во својот работенпрофесионален период била главен и одговорен уредник на научното списание ЕтноАнтропоЗум, списание на Институтот за етнологија и антропологија. Во два наврати била и главен уредник на стручното списание Етнолог, списание на МЕД, а во периодот 2001 ‒ 2005 г. била претседател на МЕД. Истовремено членувалаи во други стручни здруженија. Професорката д-р Анета Светиева учествувала во повеќе од триесетина домашни и странски проекти. На многу од нив била главен истражувач на проектот. Особена заслуга на Анета Светиева е прераснувањето на Заводот за етнологија во Институт за етнологија и антропологија во 2005 г.
Кратка биогра фија и образование
Анета Светиева е родена во 1944 г. во Битола каде што ги завршува основното и средното образование. Во 1963 г. се запишала на Академијата за ликовни уметности при Универзитетот во Белград каде што дипломирала во 1968 г. Во 1971 г. успешно ги завршила постдипломските студии на Академијата за ликовни уметности и се стекнала со научниот степен магистер по скулптура. Докторирала на Филозофскиотфакултет, на Одделението за етнологија и антропологија во 1988 г. на тема „Резбарени тавани, долапи иврати“, под менторство на проф. д-р Ѓурѓица Петровиќ.
Работа во институција
Во декември 1977 година професорката Светиева се вработила во Институтот за фолклор „МаркоЦепенков“, најпрво како приправник, а потоа како асистент истражувач по ликовна и применета материјална култура, на работно место истражувач на пластичната народна уметност во Одделението за орнаментика. Уште првата година дошла до сознание дека ниту една тема од областа на фолклористиката не може солидно да се обработи без познавања на етнологијата и на сродните општествени дисциплини:историја, социологија. За таа цел, набавила студиски програми од студиската група по етнологија на Филозофскиот факултет во Белград и започнала систематски да ја совладува етнолошката, антрополошката и фолклористичката литература. Оваа генерална насока во работата може да се согледа уште во првата објавена статија со наслов „Сончевите мотиви во македонската пластична орнаментика на таваните ивратите“ (Македонски фолклор, 1979).Следните години работела во споменатиот Институт, стекнувајќи ги научните звања од асистент и стражувач до виш научен соработник. Пријавила докторска теза на Одделението за етнологија на Филозофскиот факултет при Универзитетот во Белград, под менторство на проф. д-р Ѓурѓица Петровиќ.Во 1988 година успешно ја одбранила докторската дисертација под наслов „Резбарени тавани, долапи иврати во Македонија“, напишана на македонски јазик, стекнувајќи се со звањето доктор по етнолошки науки. Оваа дисертација спаѓа меѓу малобројните во тоа време во коишто зададената тема е документирано обработена на територијата на етничка Македонија.Во 1990 година се вработила на Заводот за етнологија на Природно-математичкиот факултет при Универзитетот „Св. Кирил и Методиј“ во Скопје. Работејќи на овој Завод, во 1995 година била избрана во највисокото наставно-научно звање – редовна професорка. На Заводот за етнологија предавала предметиод областа на етнологијата на материјалната, духовната и социјалната култура на Македонците, но и надругите балкански народи и етнички заедници. Истовремено изведувала настава и по предмети од областа на етничките процеси и на етногенезата на Македонците и на балканските народи и на првиот и на вториот циклус академски студии по етнологија и антропологија. Била ментор на докторските дисертации на повеќемина истакнати етнолози.Во периодот од 2000 до 2006 г. била главен и одговорен уредник на списанието ЕтноАнтропоЗум/EthnoAnthropoZoom, списание на Институтот за етнологија и антропологија, а во два мандата – главен иодговорен уредник на списанието Етнолог.
Истражувачка дејност
Научните интереси на Светиева опфаќаат: Народна декоративна пластика и орнаментика – со обемни истражувања посветени на резбарени тавани,врати и долапи во македонските градски куќи (Резбарени тавани, долапи и врати во Македонија, 1992). Обредна култура и симболика – анализи на обредни лебови, култот на стожерот, празниците (Нова година,Бадник, Ѓурѓовден), обредите со маски и еротската симболика.Народна религија – студии за обредни активности и религиозни претстави во Македонија, со посебен акцент на народната побожност и празничната култура. Родови студии и современи приоди – воведува нови парадигми во проучувањето на положбата на жената и родовите односи во традиционалните заедници. Миграции и идентитет – проекти за мултикултурноста и етничките карактеристики на населбите во Македонија (на пр. проектот за четири велешки села).
2023. Резбарени тавани, долапи и врати во Македонија. Приредувач и автор на предговорот Љупчо С. Ристески. Скопје: Центар за етнолошки истражувања и применета антропологија.
1992. Резбарени тавани, долапи и врати во Македонија. Посебни изданија, 21. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“.
Статии
2017. „’Бог да бие кој прв почна...‘ – еден британски документ од крајот на Втората светска војна“. Етнолог 18. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 216–222.
2017. „Приказ на монографијата ’Голо Брдо: Од материјалите на балканската експедиција на РАН и СПбДУ во 2008 – 2010 година‘“. Етнолог 18. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 223–227.
2017. „In memoriam: Петар Влаховиќ (1926 – 2016)“. Етнолог 18. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 228–231.
2015. „Новогодишните обичаи во Кратовско“. Музејски гласник XII/8. Кратово: Општинска установа Музеј на град Кратово, 7–45.
2015. „Социјалната култура на четири велешки села: Ореше, Теово, Горно Врановци и Мелница“. Етнолог 17. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 26–41.
2015. „In memoriam: Цветан Зафир Мазнику (1938 – 2015)“. Етнолог 17. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 164–167.
2015. „За народната религија на православните ’нашинци‘ од Голо Брдо“. Етнолог 17. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 168–170.
2011. „Скопско во 20 век“. Етнографија и антрополошка топографија на Скопско во XX век. Скопје: Музеј на град Скопје, 19–100.
2009. „Архимандрит Никодим Царкњас од с. С’ботско (Мегленско) – нарација за себеспознавањето“. Етнолог 12–13. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 23–39.
2009. „Документ на грчката тајна служба од 1982 година“. Ред. Анета Светиева. Етнолог 12–13. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 307–309.
2009. „Našinci, Torbesze, Pomacy i inni (Turcy) w Turciji: Przyczyny emigraciji i więzi z krajem ojczystym“. Sąsiedztwo w obliczu konfliktu: Relacije społeczne i etniczne w zachodniej Macedonii. Karolina Bielenin-Lenczowska (ed.). Warszawa: Institut Etnologii i Antropologii Kulturowej Universitetu Warszawskiego, Widawnictwo DiG, 193–203.
2009. „За македонската етнологија и за делото на проф. д-р Ѓорѓи Здравев“. Социјални и духовни аспекти на материјалната култура. Скопје: Институт за етнологија и антропологија, ПМФ, УКИМ, 7–13.
2009. „Сакрални и профани елементи на обредните лебови кај Македонците“. Социјални и духовни аспекти на материјалната култура. Скопје: Институт за етнологија и антропологија, ПМФ, УКИМ, 240–248.
2009. „The Institution of ’The Village as a Court‘ in the Traditional Culture of Poreče“. Macedonian lifeworlds: From Mythic Landscape to the State. Zmago Šmitek and Aneta Svetieva (eds). Saarbrücken: VDM Verlag Dr. Müller Aktiengesellschaft & Co. KG, 81–94.
2009. „За преселбите на балканските муслимани и за нашинците – Торбеши, Помаци и други (Турци) во Турција / On the Migration of the Balkan Muslims and of the ’Nashinci‘ – The Torbesh, Pomaks and other (Turks) in Turkey“. ЕтноАнтропоЗум 6. Скопје: Институт за етнологија и антропологија, ПМФ, УКИМ, 38–69.
2009. „Петар Драганов за политизацијата на македонскиот етнички идентитет кон крајот на 19 век“. Петар Драганов и Македонија и Македонците. Зборник од Меѓународниот собир по повод 150-годишнината од раѓањето на Петар Драганов, одржан на 7 – 8 јуни 2007. Скопје: МАНУ, 47–58.
2009. „Македонско национално малцинство во Република Албанија“. Македонска енциклопедија 2. М – Ш. Скопје: Лексикографски центар на МАНУ, с.в. Македонско национално малцинство во Република Албанија (иницијали на автор: Ан.Св.).
2009. „Македонско национално малцинство во Република Бугарија“. Македонска енциклопедија 2. М – Ш. Скопје: Лексикографски центар на МАНУ, с.в. Македонско национално малцинство во Република Бугарија (иницијали на автор: Ан.Св.).
2009. „Македонско национално малцинство во Република Грција“. Македонска енциклопедија 2. М – Ш. Скопје: Лексикографски центар на МАНУ, с.в. Македонско национално малцинство во Република Грција (иницијали на автор: Ан.Св.).
2009. „Македонци“. Македонска енциклопедија 2. М – Ш. Скопје: Лексикографски центар на МАНУ, с.в. Македонци (иницијали на автор: Ан.Св.).
2009. „Торбеши“. Македонска енциклопедија 2. М – Ш. Скопје: Лексикографски центар на МАНУ, с.в. Торбеши (иницијали на автор: Ан.Св.).
2009. „Горани“. Македонска енциклопедија 2. М – Ш. Скопје: Лексикографски центар на МАНУ, с.в. Горани (иницијали на автор: Ан.Св.).
2006. „Голо (Д’лго) Брдо и Голобрдци (нашинци)“. Голо Брдо: Живот на граница. Анета Светиева (ур.). Скопје: Македонско етнолошко друштво, 10–18.
2005. „Women in the Traditional Culture of the Bizeljsko and Kozjansko Regions“. POST-Yugoslav lifeworlds: Between tradition and modernity. Zmago Shmitek and Aneta Svetieva (eds). Ljubljana: Oddelek za etnologijo in kulturno antropologijo – Filozofska fakulteta, 81–94.
2005. „The Institution ’The Village as a Court‘ in the Traditional Culture of Poreche“. POST-Yugoslav lifeworlds: Between tradition and modernity. Zmago Shmitek and Aneta Svetieva (eds). Ljubljana: Oddelek za etnologijo in kulturno antropologijo – Filozofska fakulteta, 69–80.
2005. „Шопи“. Етнолог XII/11. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 9–21.
2005. „Конечно Институт за етнологија и антропологија на Универзитетот ’Св. Кирил и Методиј‘ – Скопје, Природно-математички факултет“. Етнолог XII/11. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 225–232.
2005. „Една забранета колумна“. Етнолог XII/11. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 233–240.
2004. „Огледало за ’потчинетите‘ и ’понижените‘ на Балканот. Концепт и редакција: Светиева Анета / A Mirror for the ’Subordinated‘ and the ’Humilated‘ at the Balkans / Concept and editorial: Svetieva Aneta“. ЕтноАнтропоЗум 4. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 50–70.
2004. „Културно-антрополошки критериум во административната организација“. Зборник Територијалната организација на општините како основа за идниот развој на Република Македонија. Скопје: Институт за географија, ПМФ, 41–48.
2004. „Разговор со г. Дамјан Искренов и г. Шикир Бујуков од село Кочан – чечки Помаци од Западните Родопи (Пиринска Македонија), Бугарија / Interview with Mr. Damjan Iskrenov and Mr. Shikir Bujukov from the Village of Kochan – Pomaks from Chech, Western Rhodop Mountains (Pirin part of Macedonia), Bulgaria“. ЕтноАнтропоЗум 4. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 212–225.
2003 – 2005. „Етнографските целини и предели во Македонија“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор], Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Горновардарска етнографска целина“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор], Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Дебарско-реканска етнографска целина“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор]. Скопје: Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Брегалничко-шопска етнографска целина“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор]. Скопје: Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Струмско-местанска етнографска целина“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор]. Скопје: Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Југозападна македонска етнографска целина (Костурско, Леринско, Корчанско)“, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор]. Скопје: Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Локални етнички заедници“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор]. Скопје: Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Македонското село како социјална, економска и обредна заедница“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор]. Скопје: Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Краток преглед на занаетчиството во Македонија“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор]. Скопје: Семос мултимедиа.
2003 – 2005. „Народна носија и украсување“, во Етнологија, CD-ROM. Macedonica 4: multimedia encyclopedia / мултимедијална енциклопедија [електронски извор]. Скопје: Семос мултимедиа.
2003. „La Macédoinе au quotidien, Garder les Yeux Ouverts“. Journal de l’exposition „La Macédoine en 1913 – Autochromes du Musée départmental Albert-Kahn“. Musée de Normandie – Caen, 12 avril – 16 octobre 2003, 6–11.
2003. „Политизација на етничкиот идентитет на Торбешите (’нашинците‘)“. Balcanoslavica 32–33. Прилеп: Институт за старословенска култура, 7–24.
2003. „Женски сениорат и придружни појави во традициската култура на Македонците / Female Seniority Principle and Accompanying Elements in the Traditional Culture of Macedonians“. ЕтноАнтропоЗум 3. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 120–135.
2002. „Female Seniority Principle and Accompanying Elements“. Gender Relations in South East Europe: Historical perspectives on womanhood and manhood in 19th and 20th century. Beograd: Udruženje za društvenu istoriju – Graz: Institut für Geschichte der Universität, Abteilung Südosteuropäische Geschichte, 115–124.
2002. „Институцијата ’село како суд‘ во традиционалната култура на Порече“. 70 години од истражувањата на Јозеф Обрембски во Македонија. Прилеп: Институт за старословенска култура, 269–282.
2002. „Ние кои не постоиме: Интервју со Павле Воскопулос / We Who Don’t Exist: An Interview With Pavlos Vaskopoulos“. ЕтноАнтропоЗум 2. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 150–161.
2002. „He Is a Dog, But I Am a Bigger Dog Than He Is“. Studia Mythologica Slavica 5. Ljubljana: ZRC SAZU – Udine: Università degli Studi di Udine, 131–144.
2001. „The Festivities of St. Barbara, St. Ignatius – the God Bearer and Nativity Eve in the Area of the Town Kratovo“. Studia Mythologica Slavica 4. Ljubljana: ZRC SAZU – Udine: Università degli Studi di Udine, 241–252.
2001. „Верувања во птици во фолклорот на календарските празници од зимскиот циклус“. Македонски фолклор XXIX/56–57. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 13–20.
2001. „Транзицијата на ’терлик‘“. Македонски фолклор XXIX/58–59. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“,187–192.
2001. „Manifest and Latent Aspects of the Woman’s Status in the Peasant Community and Family“. Тя на Балканите. Благоевград: Югозападен университет „Неофит Рилски“, 70–75.
2001. „Шопско-брегалничка етнографска целина: Прилог кон класификацијата на македонскиот етнографски простор“. Balcanoslavica 28–29. Прилеп: Институт за старословенска култура, 65–84.
2001. „Women in the Traditional Culture of the Bizeljsko and Kozjansko Regions“. Etnolog 11. Ljubljana: Slovenski etnografski muzej, 145–156.
2001. „Миграции – прашања на идентитетот / Migration – Questions of Identity“. ЕтноАнтропоЗум 2. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 116–129.
2000. „Статусот на жената во традициската селска заедница и семејство / The Status of Woman in the Macedonian Traditional Village Community and Family“. ЕтноАнтропоЗум 1. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 26–41.
2000. „Миграции – прашања на идентитетот“. Етнолог VI/9. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 25–33.
1999. „Македонската ликовна уметност на релација минато – сегашност како потреба за културен идентитет во рамките на глобалната култура“. Фолклорните импулси во македонската литература и уметност на 20 век. Скопје: МАНУ, 373–379.
1999. „Ставот кон животот и смртта кај скопските рокерски групи и фанови“. Македонски фолклор XXVII/54. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 20–25.
1998. „Обреди со маскирање кај Македонците и другите балкански народи за време на сезонските промени“. Balcanoslavica 25. Прилеп: Институт за старословенска култура, 55–70.
1998. „Еротски елементи во обредите со маски кај Македонците“. Обичаи со маски – трудови од Меѓународниот симпозиум одржан во Вевчани – Струга 1996 г. Скопје: Музеј на Македонија, 7–14.
1997. „Обредните лебови за Бадник – вовед во сакралното“. Етнолог V/7–8. Скопје: Здружение на етнолозите на Р Македонија, 167–174.
1997. „Стожерот како култно место и домашен дрвен идол во обредите, обичаите и верувањата кај Македонците“. Народното творештво на почвата на Македонија 6. Скопје: МАНУ, 53–64.
1997. „Кралот Марко од аспект на народната религија на Македонците“. Кралот Марко во историјата и во традицијата – прилози од Научниот собир одржан по повод 600-годишнината од смртта на Кралот Марко: Прилеп 23 – 25 јуни 1995. Прилеп: Институт за старословенска култура, 219–224.
1996. „Пластичната декорација во ентериерот на кривопаланечката куќа од средината на 19 до почетокот на 20 век“. Balcanoslavica 16–18. Прилеп: Институт за старословенска култура, 45–78.
1996. „Резбарени тавани, долапи и врати“. Етнологија на Македонците. Скопје: МАНУ, 121–128.
1995. „Новогодишни обичаи во Кратовско“. Етнолог IV/6. Скопје: Здружение на етнолозите на Р Македонија, 99–111.
1993. „Трансформации на западни влијанија проследени низ примери од ракописната орнаментика, црквена резба, резбата во ентериерот на куќите и декорацијата на мебелот во Македонија (XVII – почеток на XX век)“. Македонски фолклор XXVI/51. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 29–34.
1993. „Бекташите (Бегинци) во Преспа како верска и етничка заедница“. Етнолог II/3. Скопје: Здружение на етнолозите на Р Македонија, 101–113.
1992. „Извори за проучувањето на изградбата и украсувањето на скопската куќа за време на турското владеење во XIX и во почетокот на XX век“. Македонски фолклор XXV/50. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 91–104.
1992. „XIX. yüzyıl ile XX. yüzyılın başlarında Türk iktidarı döneminde Üsküp evinin inşaatı ile süslenmesi ve buna bağlı inceleme kaynakları“. IV. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi Bildirileri. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Millî Folklor Araştırma Dairesi, 211–217.
1992. „Современата состојба на резбарскиот занает во Охрид (континуитет и промени)“. Етнолог I/2. Скопје: Здружение на етнолозите на Р Македонија, 106–116.
1992. „Современата состојба на шопската етничка заедница во Кратовско и Кривопаланечко“. Зборник на Музејот на Македонија 1. Етнологија. Скопје: Музеј на Македонија, 9–18.
1991. „Социјалниот аспект на естетската анализа на декорацијата во ентериерот на македонската градска куќа од XIX век“. Македонски фолклор XXII/44. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 43–55.
1991. „Видот и застапеноста на геометриските структури во пластичната декорација во ентериерот на куќите во западниот и источниот дел на Македонија во XIX и на почетокот на XX век“. Македонски фолклор XXIV/48. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 295–307.
1991. „Обичаи околу бременоста и раѓањето во село Фурка (Дојранско)“. Македонски фолклор XXIV/48. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 235–247.
1991. „Woodcarving in Ceilings, Recesses and Doors in Macedonia“. VI меѓународен конгрес за проучување на Југоисточна Европа (Софија 1989). Скопје: МАНУ, 143–147.
1990. „Ѓурѓовденски обредни лебови во Македонија и нивната функција во обичаите и верувањата“. Македонски фолклор XXIII/46. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 13–25.
1990. „Зооморфни елементи во внатрешната декорација на народната архитектура од Македонија во 19 век“. Rad XXXVII. kongresa Saveza udruženja folklorista Jugoslavije, Plitvice 1990. Zagreb: SUFJ, 520–526.
1990. „Влијанието на формалните и неформалните забрани врз градбата и украсувањето на македонската куќа (XV – XIX век)“. Македонски фолклор XXIII/45. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 45–50.
1989. „Архитектонско-градежно-декоративните структури во балканските градови во 15 и 16 век според податоците од патописците“. Зборник радова XXXVI конгреса СУФЈ, Сокобања. Београд: СУФЈ, 467–471.
1988. „Симболично-декоративната функција на орнаментално-мотивската граѓа во пластичната декорација на македонската куќа од 19 век“. Зборник радова XXXV конгреса СУФЈ, Рожаје, 26 – 29 септембра 1988. Титоград: СУФЈ, 632–637.
1988. „Примена на дрворезот во ентериерот на велешката куќа од XIX и почетокот на XX век“. Македонски фолклор XXI/42. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 159–196.
1987. „Народно дрворезбарство во декорацијата на ентериерот на босанскохерцеговската куќа (континуитет, промени, влијанија)“. Zbornik radova XXXIV kongresa Saveza udruženja folklorista Jugoslavije, Tuzla 1987. Tuzla: Udruženje folklorista Bosne i Hercegovine, 577–582.
1987. „Oriental features in engraving (ceilings, cupboards and doors)“. Makedonija XXXIV/410. Skopje: Matica na iselenicite, 34–35.
1987. „Makedonya Oymailiginda Dogy Izleri (tavanlar – dolaplar – kapilar)“. III Milletlеrarasi Turk Folklor Kongresi Bildirileri V. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Millî Folklor Araştırma Dairesi, 9–38.
1987. „Ориентални белези во македонската резба (тавани, долапи и врати)“. Македонски фолклор XX/39–40. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 91–102.
1986. „Зооморфните и антропоморфните елементи на обредните лебови во Македонија“. Македонски фолклор XIX/38. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 253–268.
1986. „Декорирани тавани, долапи и врати во Радовиш и с. Конче, Радовишко“. Зборник од XXXI конгрес на Сојузот на здруженијата на фолклористите на Југославија, Радовиш 1984. Скопје: СЗФМ, 59–63.
1985. „Некои сличности и разлики во внатрешната декорација на градската куќа (тавани, долапи и врати) во некои централни делови на Балканот“. Zbornik 32. kongresa Saveza udruženja folklorista Jugoslavije, Sombor. Sombor: SUFJ, 605–609.
1984. „Процес на естетизација и рационализација во обликувањето на некои обредни лебови од Македонија“. Македонски фолклор XVII/34. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 133–139.
1983. „Ориентални елементи во македонската резба на таваниците, вратите и долапите од Дебар и Титов Велес“. Македонски фолклор XVI/31. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“,175–188.
1983. „Архаични елементи во пластичното обликување на некои обредни лебови во Македонија“. Zbornik 30. kongresa Saveza udruženja folklorista Jugoslavije. Ljubljana: SUFJ, 360–366.
1981. „Некои согледувања за внатрешното уредување на битолската куќа од крајот на XIX век до ослободувањето“. Фолклорот и етнологијата на Битола и Битолско. Битола: Друштво за наука и уметност, 539–550.
1979. „Соларните мотиви во македонската пластична орнаментика на таваните и вратите“. Македонски фолклор XII/23. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 127–138.
Сеќавања, осврти, коментари, прикази
2013. „Европското добрососедство на ’маќеа Б’лгарија‘ (приказ на монографијата ’Българите от Голо Бърдо, Република Албания‘“. Етнолог 15. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 200–204.
2013. „Кондураџијата за кондурите (осврт по повод ’Етнографската карта на Македонија‘ од 2004 година)“. Етнолог 15. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 222–224.
2013. „Ангелина Крстева: Живот и етнологија на дело“. Етнолог 15. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 7–14.
2009. „In memoriam: Ѓорѓи Здравев (1941 – 2007). Биографија и библиографија“. Етнолог 12–13. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 287–297.
2009. „In memoriam: Д-р Галаба Паликрушева (1928 – 2009). Биографија“. Етнолог 12–13. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 298–302.
2009. „’Нашинците‘ никогаш нема да бидат ’вашинци‘ иако имате желба, време, нерви, план и пари (осврт по повод книгата ’Нашенци в Косово и Албания‘)“. Етнолог 12–13. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 318–320.
2005. „Осврт и приказ на публикацијата: Анастасија Н. Каракасиду, Полиња жито, ридишта крв. Патишта кон националноста во грчка Македонија 1870 – 1990. Магор, Скопје 2002“. Етнолог 11. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 241–245.
2005. „Осврт и приказ на публикацијата: Димитрис Литоксоу, Грчка антимакедонска борба 1. Од Илинден до Загоричани (1903 – 1905), Аз-буки, Скопје 2004, 103 стр., [1] превиткан лист со карта во бои; 21 см. Фусноти кон текстот. Библиографија: стр. 99–101. Превод од грчки: Васко Караџа“. Етнолог 11. Скопје: Македонско етнолошко друштво, 246–249.
2003. „Во спомен на д-р Дуња Рихтман-Аугуштин (6 септември 1926 – 4 ноември 2002). Биографија и редакција на библиографијата / In memoriam Dunja Rihtman-Augustin PhD. (6th September 1926 – 4th November 2002)“. EтноAнтропоЗум 3. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 268–275.
2003. „Во спомен на професор д-р Ѓурѓица Петровиќ, 1927 – 2003. Биографија и редакција на библиографијата / In memoriam prof. Gjurgjica Petrovic PhD., 1927 – 2003“. ЕтноАнтропоЗум 3. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 276–295.
2003. „Осврт и приказ на публикацијата: Миле Недељковић, Лексикон народа света, Београд: Српска књижевна задруга: Службени лист, 2001 – XXXIX, 376 стр. 40. стр. са таблама: илустр. 24 см / Mile Nedeljkovic, Lexicon of the Nations of the World, Belgrade, Srpska knizevna zadruga: Sluzbeni list, 2001 – XXXIX, 376 pgs.“. ЕтноАнтропоЗум 3. Скопје: Завод за етнологија, ПМФ, УКИМ, 260–265.
1993. „Осврт и приказ на публикацијата: Драгослав Антонијевић, Ритуални транс, Београд, САНУ, 1990 – 282 стр. – Посебна издања Балканолошког института, Српска академија наука и уметности, књ. 42“. Македонски фолклор XXVI/51. Скопје: Институт за фолклор „Марко Цепенков“, 120–121.
Анета Светиева била раковидител и учесник во повеќе научноистражувачки проекти.
2004 г. – 2006 г.
„Етнографија на модернизацијата“. Меѓународен билатерален истражувачки проект. Раководители на проектот: д-р Љупчо С. Ристески, доцент на ИЕА при ПМФ, Скопје, Македонија, и д-р Рајко Муршич, редовен професор на Одделението за етнологија и културна антропологија (ОЕКА) при Филозофскиот факултет во Љубљана, Словенија. Учесници: ИЕА – Скопје: проф. д-р Анета Светиева, доц. д-р Љупчо С. Ристески, доц. д-р Љупчо Неделков, доц. д-р Мирјана Мирчевска и ас. м-р Даворин Трпески; ОЕКА – Љубљана: проф. д-р Рајко Муршич, проф. д-р Божидар Језерник, проф. д-р Змаго Шмитек, ас. м-р Боштијан Кравања и ас. м-р Петер Симонич. Финансиска поддршка: Министерството за наука на Република Македонија и Министерството за наука на Република Словенија.
2002 г. – 2004 г.
„Етнографска карта на Македонија“. Национален научноистражувачки проект. Раководител на проектот: д-р Ѓорѓи Здравев, редовен професор на ИЕА при ПМФ – Скопје. Учесници: проф. д-р Ѓорѓи Здравев, проф. д-р Анета Светиева, проф. д-р Благоја Маркоски, доц. д-р Љупчо С. Ристески, ас. м-р Љупчо Неделков, ас. м-р Мирјана Мирчевска и помлад ас. Даворин Трпески. Финансиска поддршка: Министерство за наука на Република Македонија.
2002 г. – 2004 г.
„Што секој адолесцент има право да знае – истражување низ активно учество“, апликативен и истражувачки проект. Раководител на проектот: д-р Анета Светиева, редовен професор на ИЕА при ПМФ – Скопје. Учесници: проф. д-р Анета Светиева, доц. д-р Љупчо С. Ристески, помлад ас. Даворин Трпески, Вања Димитриевски и Инес Црвенковска. Финансиска поддршка: УНИЦЕФ, Македонија.
2000 г. – 2004 г.
„Етнолошко и културо-антрополошко истражување на Порече“. Национален научноистражувачки проект. Раководител на проектот: д-р Анета Светиева, редовен професор на ИЕА при ПМФ – Скопје. Учесници: проф. д-р Анета Светиева, проф. д-р Ѓорѓи Здравев, д-р Ермис Лафазановски, ас. м-р Љупчо С. Ристески, ас. м-р Љупчо Неделков и ас. м-р Мирјана Мирчевска. Финансиска поддршка: Министерство за наука на Република Македонија.
2000 г. – 2003 г.
„Традициските култури на Словенија и на Македонија“. Меѓународен билатерален проект. Раководители на проектот: д-р Анета Светиева, редовен професор на ИЕА при ПМФ, Македонија, и д-р Божидар Језерник, редовен професор на Одделението за етнологија и културна антропологија, Словенија. Учесници: Институт за етнологија и антропологија: проф. д-р Анета Светиева, проф. д-р Ѓорѓи Здравев, проф. д-р Крсте Богоески, ас. м-р Љупчо С. Ристески, ас. м-р Љупчо Неделков и ас. м-р Мирјана Мирчевска; Одделение за етнологија и културна антропологија: проф. д-р Божидар Језерник, проф. д-р Змаго Шмитек, доц. д-р Мирјам Менцеј, доц. д-р Рајко Муршич и Михаела Худеља. Финансиска поддршка: Министерството за наука на Република Македонија и Министерството за наука на Република Словенија.
2000 г. – 2006 г.
„ЕтноАнтропоЗум/EthnoAnthropoZoom. Списание на Институтот за етнологија и антропологија“. Главен и одговорен уредник: д-р Анета Светиева, редовен професор на ИЕА при ПМФ – Скопје. Уредништво: проф. д-р Анета Светиева, главен и одговорен уредник, и ас. м-р Љупчо С. Ристески, уредник и оперативен менаџер.
1999 г.
„Мултикултурните и етничките особености на четири велешки села“. Студентски научноистражувачки проект. Раководители на проектот: д-р Анета Светиева, редовен професор на ИЕА при ПМФ, и д-р Ѓорѓе Младеновски, редовен професор на Институтот за социологија (ИС) при Филозофскиот факултет во Скопје. Учесници: проф. д-р Анета Светиева, проф. д-р Ѓорѓе Младеновски, ас. м-р Љупчо С. Ристески, ас. м-р Љупчо Неделков и студенти од ИЕА и ИС. Финансиска поддршка: Институт „Отворено општество“ – Македонија.
